Jumat, 28 Juni 2013

Kekuatan

Fatehah 3 kali pas ihdinassirotol mustakim....(mintao kekuatan)...sorotolladzina......

Jumat, 14 Juni 2013

Urip

Sanepa Palenggahane
Urip Ning Donya
“ TITIK WANCI “
Titik wanci menungso ono ing
palenggahaning urip,
Urip kang sak becik’e urip,
Urip gemawang nang paran….parane
“ AKARYO JAGAT “,
Jagat sak isine kudu ngerti
pawohing pakarti,
Pakarti budi luhur soko kersa ning
Allah ta’allah sing duweni
singgahsana abadi.
“ MENUNGSO “
Mulo ugo menungso sing
kasembadan…Ojo tho podho
rumongso,
Rumongso kang kaninggaling
kawulo,
Kawulo kuwi kudu ngerti sabdyoning
alam,
Alam kang katatan , sak tenanne,
Sak tenanne menungso kuwi mung
kawijangan rumongso,
Kabeh kuwi kudu ngerti sak tenanne
marang Gusti kang akaryo jagat,
Kang duweni gede rumongso kuwi
kawijangane Gusti Allah.
“ KANUGERAHAN “
Kanugerahan urip kuwi kudu ditoto
lan diwejang.
Ojo ditonton , tapi diroso…diroso
opo piwulange urip sak benere.
Sing koyok ngono kuwi jenengen
manunggaling kapribaden kawulo urip
neng donyo.
Mulo…tho mulo ojo paninggung tapi
kudu wilantah , wilujeng ing
pandongan.
Sing sak bener-benere pandongan
kuwi kudu marekso neng ati lan roso
karo Gusti Allah.
“ DONYO “
Kahanan urip neng donyo kuwi
wejowantahing kawulo Gusti.
Kawulo Gusti kudu duweni doyo
manunggaling roso sejatining roso
urip.
Sejatining roso urip kuwi doyo
kanugerahaning Gusti Allah kang
akaryo jagat sak isine.
Kudu piye menungso neng donyo kuwi
sing ngaluyur uripe…
Menungso ning donyo kuwi kudu
malenggahing roso ning urip.
Kudu ngerti sabenere urip kuwi soko
kersane Allah ta’allah…
Nuwon sewu nek enten lepatipun
pangucap sing mboten enten
pangelmu….mergo kulo
ngerumangsani teseh ngaluyur urip.

Senin, 03 Juni 2013

Sasmitho

SASMITANING GHAIB
3 Votes
Sampun kawiyak warananing jagad
Datan maleh hawujud pralampita sakawit
Datan saget kadunungaken ing budi pra
kawulo
Sabab handulu kahanan kamot ing sanepan
Pramila kawedar soho kagunggung sampun
Sadya kahanan dumadi kawiwitan padjajaran
bumi
Kasaput bramantyaning Sang hyang
hanantobogo
Mesu brata sampun badar ing pasepening
pratapan
Kadulu ing katebihan tindaknyo sang noto
hanitih estitama
Katemah taksih karsa sesinglon rupa
hambawur kawulo
Bumi loka taksih kebak ing waspa
Tanah djawi kalimput ing prahara
Lamun sadya piwulang luhur pra wasis datan
kapidangetaken
Ajaran suci pra wiku lan ulama datan
kaprungu sampun
Ujaring si gaplok sabdane pra wiku lan ulama
Datan maleh kuwawa hambasuh budi candolo
Ambeg angkoro datan saget kagondoli
Duh, jagat kuwasaning Gusti
Pra dasih kadya selo brakiti hamawur
tetangisan
Katyoso saget kaprungu ing monco
Lumarap ing waspa hanyaput sadya
tentreming manah pra dasih
Ing wetan brang pernahe
Lumarap tapel wates gelang lan kuriphan
Bumi blumbangan bakale katrajang ing
mayangkara
Nusa kembini bakalan hanglangut ing sepi
Rinakut dening agni soko yomani
Pra taruna gyo rangkut tumandang
Gugur gunung gyo sabiyantu
Lamun welas adedasar asih tanpa pamrih
Tumuju ing prasetyoning karahayoning bawono
Pralampita kasebat sampun, tutuping warso
gyo kinanti
Gunggunging layon datan kapetung
Wusana kinaryo tumbal gyo Hyang Batara
Kala
Sinengker sampun lakuning jagad kadulu
Datan sadengah titah gyo purna
mratelakaken kang dumugi
Lamun datan titah pujangkara kasihing Gusti
Mesti bakal katalumpen soho kasiku
hamedar sasmitaning alam sunyaluri
kasebat sastra jendra hayuningrat
Lamun taksih karsa ing pepemut
Lamun taksih eling ing pepeling
Lamun taksih setyotuhu mring piwulanging
werda suci
Lamun taksih kadunungan cahyaning Gusti
Mrih rahayu ing tindak dumugi
Tansah emut sasmitaning kang simandi
Tutup babagan hawa sanga mesu budi olah
semedi
Tansah manuwun pangayoman saking Gusti
Tansah waspada mring lakuning tirta ubaling
agni angkara
Laju kiprahipun bayu bakale
Gyo hamikut bebanten dumugi
Wadya bala bregasakan gyo kembul bujana
handra wina
Handulu waspa soho panandaning pra kawulo
Wong tua kang kecalan atmojo
Kanoman podo liwung kapengat dening
asmara
Rerantaning bocah kang katilar wong tuwo
dadi kunarpo
Eling den eling…….
Gelar sepapan barisaning pra lampor
hambrakut kidul pernahe
Padjajaran bumi pinangko pambukaning
pepemut
Tutuping warso pinangka madyaning lampah
nampi pacobi
Lamun taksih kadunungan daya iman sejati
bakale adoh ing bilahi
Tapel wates gelang, kuriphan lumeret wetan
bumi Blumbangan
Jinangka Nusa Kembini bakale kapiran ing
bilahi
Bumi Klungkung manggih rahayu
Kalis ing rubedo, kalis ing bebendu
Wusananing oncating Sang kala,
Katitik ing pucuking Sapta renggo
Sang Nata gyo jumangkah,
Nungkulaken kyai sidem kayom
Pinayungan songgsong tunggul naga,
Kaderekaken sang Ismoyo
Gyo luwar sadya panandhang,
Oncat kapracondang pra wadya begasaan
Gyo sumingkir podo tinggal glanggang
Kasoran pamoring sang nata
Bumi djawi rahayu kinanti ing dumugi
Lamun katumbalan iklhas ing budi
Gyo bali minturut dawuh
Soho piwulang ing werda suci
Sakawit sadya puniko
Hamung kinaryo hangunduh wohing pakarti
Tansah ngunjuk syukur mring Ilahi
Saperlu rahayu awak mami
Sabab tanpo rowang sanak kadang bakale
ngrewangi
Manowo taksih nandang pacobi
Hamung Iman soho setyo ing janji
Mring dawuhing guru sejati bakale bisa
Wujudake manunggaling kawula Gusti
Inggih puniko margi ingkang bakale
nyentosani

Minggu, 02 Juni 2013

Papat 5 pancer

PAPAT LIMA PANCER
5 Votes
Ing Kekayon wayang
purwa kang kaprahe kasebut
Gunungan, ana kono gambar
Macan, Bantheng, Kethek lan
Manuk Merak. Kocape kuwi
mujudake Sedulur Papat
mungguhing manungsa. Kewan
cacah papat mau nggambarake
nafsu patang warna yaiku :
Macan nggambarake nafsu
Amarah, Bantheng
nggambarake nafsu Supiyah,
Kethek nggambarake nafsu
Aluamah, lan Manuk Merak
nggambarake nafsu Mutmainah.
SEDULUR PAPAT LIMA
PANCER Njupuk sumber saka
Kitab Kidungan Purwajati
seratane , diwiwiti saka
tembang Dhandanggula kang
cakepane mangkene :
Ana kidung ing kadang
Marmati Amung tuwuh ing
kuwasanira Nganakaken
saciptane Kakang Kawah puniku
Kang rumeksa ing awak mami
Anekakake sedya Ing
kuwasanipun Adhi Ari-Ari
ingkang Memayungi laku
kuwasanireki Angenakken
pangarah Ponang Getih ing
rahina wengi Ngrerewangi ulah
kang kuwasa Andadekaken
karsane Puser kuwasanipun
Nguyu-uyu sabawa mami Nuruti
ing panedha Kuwasanireku
Jangkep kadang ingsun papat
Kalimane wus dadi pancer sawiji
Tunggal sawujud ingwang Ing
tembang dhuwur iku disebutake
yen ” Sedulur Papat ” iku
Marmati, Kawah, Ari-Ari, lan
Getih kang kaprahe diarani
Rahsa. Kabeh kuwi mancer neng
Puser (Udel) yaiku mancer ing
Bayi.
Cethane mancer
marang uwonge kuwi. Geneya
kok disebut Marmati, kakang
Kawah, Adhi Ari-Ari lan Rahsa
kuwi?. Marmati iku tegese
Samar Mati ! lire yen wong
wadon pas nggarbini ( hamil )
iku sadina-dina pikirane uwas
Samar Mati. Rasa uwas kawatir
pralaya anane dhisik dhewe
sadurunge metune Kawah, Ari-
Ari lan Rahsa kuwi mau, mulane
Rasa Samar Mati iku banjur
dianggep minangka Sadulur
Tuwa. Wong nggarbini yen pas
babaran kae, kang dhisik dhewe
iku metune Banyu Kawah sak
durunge laire bayi, mula Kawah
banjur dianggep Sadulur Tuwa
kang lumrahe diarani Kakang
Kawah. Yen Kawah wis mancal
medhal, banjur disusul laire
bayi, sakwise kuwi banjur disusul
Metune Ari-Ari . Sarehne Ari-Ari
iku metune sakwise bayi lair,
mulane Ari-Ari iku diarani
Sedulur Enom lan kasebut Adhi
Ari-Ari Lamun ana wong abaran
tartamtu ngetokake Rah
( Getih ) sapirang-pirang.
Wetune Rah (Rahsa) iki uga ing
wektu akhir, mula Rahsa iku uga
dianggep Sedulur Enom. Puser
(Tali Plasenta) iku umume PUPAK
yen bayi wis umur pitung dina.
Puser kang copot saka udel kuwi
uga dianggep Sedulure bayi. Iki
dianggep Pancer pusate Sedulur
Papat . Mula banjur tuwuh unen-
unen ” SEDULUR PAPAT LIMA
PANCER ” 0 Kekayon wayang
purwa kang kaprahe kasebut
Gunungan, ana kono gambar
Macan, Bantheng, Kethek lan
Manuk Merak. Kocape kuwi
mujudake Sedulur Papat
mungguhing manungsa.
Kewan cacah papat
mau nggambarake nafsu patang
warna yaiku : Macan
nggambarake nafsu Amarah,
Bantheng nggambarake nafsu
Supiyah, Kethek nggambarake
nafsu Aluamah, lan Manuk
Merak nggambarake nafsu
Mutmainah kang kabeh mau bisa
dibabarake kaya ukara ing
ngisor iki: Amarah : Yen
manungsa ngetutake amarah iku
tartamtu tansaya bengkerengan
lan padudon wae, bisa-bisa
manungsa koncatan kasabaran,
kamangka sabar iku mujudake
alat kanggo nyaketake dhiri
marang Allah SWT. Supiyah /
Kaendahan : Manungsa kuwi
umume seneng marang kang
sarwa endah yaiku wanita
(asmara). Mula manungsa kang
kabulet nafsu asmara
digambarake bisa ngobong
jagad. Aluamah / Srakah :
Manungsa kuwi umume padha
nduweni rasa srakah lan
aluamah, mula kuwi yen ora
dikendaleni, manungsa
kepengine bisa urip nganti
pitung turunan. Mutmainah /
Kautaman : Senajan kuwi
kautaman utawa kabecikan,
nanging yen ngluwihi wates ya
tetep ora becik.
Contone; menehi duwit
marang wong kang kekurangan
kuwi becik, nanging yen kabeh
duwene duwit diwenehake
satemah uripe dewe rusak, iku
cetha yen ora apik. Mula kuwi,
sedulur papat iku kudu direksa
lan diatur supaya aja nganti
ngelantur. Manungsa diuji aja
nganti kalah karo sedulur papat
kasebut, kapara kudu menang,
lire kudu bisa ngatasi krodhane
sedulur papat. Yen manungsa
dikalahake dening sedulur papat
iki, ateges jagade bubrah. Ing
kene dununge pancer kudu bisa
dadi paugeran lan dadi
pathokan. Bener orane,
nyumanggakake

Kidung bonang

Karya Sunan Bonang
D U R M A
1.
Ana kidung kidunge Paneran
ara namun na sakit (Bonang)
tekane sin sabran
rupane aran aban
kapunah in rasul muji
panakit ilan
kari waluya jati.
2.
Kapayunan in luhur haras
anirnaken paksi (bale ban)
kan teka min sabran
walan lelembin kurikan
tikus celen uti-uti
lolodoh walan
saken ama suminkir.
3.
Pager wetan Jabrail nulak
sakehe inkan mandi (baruwan)
lelenek tutukan
rujek wewerjit minman
kapunah in puji tasbik
bruwan aiyan
pada adoh tan wani.
4.
Pager kidul Mikail anulak
in lara saketi (biriban)
senkel windu benan
memesus uban-uban
lara roga pada balik
enek apulan
in genahira lami.
5.
Pager kulon Nijrail anulak
guna trahnana weri (sanyan)
teluh kunan-kunan
desti lan japa mantra
suwangi mula kabalik
marin guriyan
ira in biru tasik.
6.
Pager lor Israpil nulak kala
in kala Kalasekti (nadan)
pejuh wurun kama
lalis lan kamaman gerah
oyod minman tali rawi
ambintan kala
teluh alas suminkir.
7.
Lelemek esor walunsunanin
naga pameluk bumi (sanyan)
anulak muriyan
mudidi(n) pada wenkan
apikukuh lenabu kunin
kan andudulan
bale naras tumawin.